espsanto

“Es un agente libre, activo e independiente”(RH, 5 de mayo, 1896)

“Es el aliento de Dios” (4 BC 1166)

“Es el mas grande poder del universo” (ST, Sept. 4, 1893)

“Es la omnipresencia de Dios” (Manuscript 138, 1897)

espiritu santo

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ESPÍRITU SANTO: ¿INFLUENCIA O PERSONA?

“Pregunta: ¿Hemos de entender que el Espectro Santo [Holy Ghost] es una persona, lo mismo que el Padre y el Hijo? Algunos dicen que sí, otros dicen que no.

Respuesta: El término “Fantasma o Espectro Santo [Holy Ghost]” es una desagradable y repulsiva traducción. Se traduce del Griego HAGION PNEUMA en todos los casos. El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo, siendo el Espíritu el mismo sea que se hable de Dios o de Cristo. Pero con relación a este Espíritu, la Biblia emplea expresiones que no pueden armonizarse con la idea que sea una persona, tal como el Padre y el Hijo. Más bien se demuestra que es una influencia divina que surge de ambos, el medio que representa su presencia y mediante el cual obtienen sabiduría y poder a través de todo el universo, cuando no se hallan personalmente presentes. Cristo es una persona, oficiando ahora como Sacerdote en el santuario celestial, y sin embargo Él dice que donde hay dos o tres reunidos en su nombre, allí esta Él en el medio (Mat. 18:20). ¿Cómo? No en forma personal, sino por medio de Su Espíritu. En uno de los discursos de Cristo [Juan 14-16], este Espíritu ha sido personificado como “el Consolador,” y como tal, se le aplica los pronombres personales, “él,” “a él,” y “de quien.” Pero generalmente de él se habla de una manera que demuestra que no puede ser una persona, como el Padre y el Hijo. Por ejemplo a menudo se dice que se “derrama” o se “desprende de.” Pero nunca leemos de Dios o de Cristo que sean vertidos o desprendidos. Si fuese persona, no sería nada extraño que aparezca en forma corporal; y sin embargo, cuando así ha aparecido, este hecho se ha señalado como peculiar. Así podemos leer: Leer más...

El relato inspirado nos asegura que en casi todas las epístolas de Pablo hay “algunas [cosas] difíciles de entender” (2 Ped. 3:16). Tal es quizá el caso con la epístola a los Romanos, en mayor medida que con cualquier otra. Pero su comprensión no es algo imposible, excepto para “los indoctos e inconstantes”.

Observa que son solamente los que tuercen “también las otras Escrituras” para su propia perdición, los que malinterpretan la enseñanza de Pablo. Los que tienen el deseo de comprender, y que leen las sencillas promesas de la Biblia con provecho, no se encontrarán entre ellos. Leer más...

En esta edición expandida de “Los Fundamentos de Nuestra Fe” en español, podrás encontrar una información crítica concerniente a las creencias de nuestros pioneros adventistas sobre la Divinidad y una comprensión adecuada de la creencia de Ellen G. White sobre este asunto importante.

Te invitamos a buscar en oración el Espíritu Santo de Dios a medida que leas cuidadosamente las páginas del libro. En ellas tu podrás encontrar las raices del movimiento Adventista marcadas, el desarrollo de la explicación Cristológica Adventista, y un amplio cuadro dado por la preciosa armonía entre las enseñanzas de la Biblia, los escritos de Ellen White, y la fe de nuestros pioneros Adventistas.
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